If we try to understand Makar Sankranti in word form, the word Makar has been taken from Makar Rashi. Sankranti means entering. According to our ancient texts and Vedic calculations, time calculation is of two types.

The “Moon month Count” and “Solar Month Count” are based on the solar calendar. Sankranti means entering, the transition of the Sun, and the entry of the Sun, that is, the zodiac in which the Sun enters. It is called Makar Sankranti.

Types of the Solar Solstice

By the way, if seen, there are 12 types of Surya Sankranti, out of which four Mesh, Kark, Tula and Makar are prominent. The special significance of Makar Sankranti increases because the Sun God is Uttarayan on this day, that is, the journey of Lord Sun in the north direction. Before Sankranti, the Sun God is Dakshinayan. From the day of Sankranti, it travels in the north order, and this period is fixed for six months.

Lord Shri Krishna has told about Uttarayan in the Bhagavad Gita that people leave their bodies for six months from the day of Makar Sankranti, and they go to the higher planets. And those who leave their body in Dakshinayana go to the lower planets. It is said that there is an exception to every rule, something like this here too. Whoever is a devotee of the Supreme Lord, he leaves his body. Then after leaving the body in the time of Uttarayan and Dakshinayana, he reaches the abode of the Supreme Lord only. Supreme Lord Sri Krishna has told in the Bhagavad Gita Chapter 8 Verse 5 :

anta-kāle cha mām eva smaran muktvā kalevaram
yaḥ prayāti sa mad-bhāvaṁ yāti nāstyatra sanśhayaḥ 

In this, the Supreme Lord has told that whoever remembers me the last time, that person attains my abode only. The rule of Uttarayana and Dakshinayana is there only till the person does not completely surrender to Supreme Lord.

How does Makar Sankranti occur? 

When the Earth revolves around the Sun in one full year, it is called the Solar System. If we talk about the calculation of demigods, then this one year of ours is equal to 1 day. That is, the demigods in 1 day do this circumambulation. There are 12 hours in the day and 12 hours in the night in 1 day of the demigods. That is why from the day of Makar Sankranti, the day of the demigods starts for the coming six months. From the day of Makar Sankranti, the demigods take baths early in the morning.

For this reason, on the day of Makar Sankranti, the importance of bathing, meditation and charity have been told. The day of Makar Sankranti is extraordinary, and all good work starts from the day of Makar Sankranti. Various dishes are prepared for this festival throughout India, and people also donate in large numbers. In Uttar Pradesh and Bihar, the day of Makar Sankranti is also known as the Khichdi festival.

Makar Sankranti Significance and Celebration

The sun god is also worshipped on this day, and everyone donates rice dal khichdi to charity. After that, the khichdi is cooked and eaten. In Gujarat, in Rajasthan, kites are flown at the festival of Makar Sankranti. The celebration of Makar Sankranti in Andhra Pradesh lasts for three days. In Tamil Nadu, this festival is known as Pongal because, in Tamil Nadu, people celebrate this family for ten days when the new crop is harvested, and here dal rice khichdi is cooked in ghee.

In Maharashtra, make laddus of sesame and jaggery, give each other, and provide good wishes. In Assam, this festival is known as Megh Bihu, and in Punjab, this festival is celebrated one day before as Lohri. In West Bengal, the Ganga Sagar fair is held on the banks of the Hooghly River. The Maha Kumbh bath is also held because on this day, Ganga Maiya descended on Earth on the day of Makar Sankranti to save her ancestors behind Bhagirath. That is why bathing in Ganga Sagar is of great importance on the day of Makar Sankranti.

As you all know that from the heart of Makar Sankranti, the time of change of season, the transition of time, and shift in crop starts. The Sun has a direct effect on all new crops from the heart of Makar Sankranti. That is why the auspicious Uttarayan begins by performing ablutions on the day of Makar Sankranti, which is similar in the world, like Jyoti, Deep Light, Sun, worship of all the demigods and all the good works that start from the day of Makar Sankranti. To please the Sun, people worldwide worship the Sun God according to their beliefs and celebrate the festival of Makar Sankranti.

Who is the Sun God?

The most important fact here is that who this Sun God is. The answer to this has been told in our main book Brahma Samhita. The creator of the universe, Lord Brahma, suggests that the Lord of all the planets is the Sun God. Sun is like one eye of the Supreme Lord. 

The cycle of time moves according to the orders of the Sun God. Therefore, accept my obeisances to that Lord Shri Govind. That is, the Sun God does his work only according to the demands of the Supreme Lord Shri Govind.

Have you ever seen such a time from your birth till the present that even for one day, the Sun God has not appeared to anyone? Lord Suryadev (Sun) has always done this work in his fixed time to set on time and rise on time. Surya Dev is always performing his duty and responsibility in the right way by illuminating this entire universe like a Karma Yogi. 

Surya is the disciple of Lord Shri Krishna to get his inner light and divine knowledge. For this, Lord Shri Krishna has also told Arjuna in the Bhagavad Gita Chapter 4 Text 1.

imaṁ vivasvate yogaṁ
proktavān aham avyayam
vivasvān manave prāha
manur ikṣvākave ’bravīt 

First of all, I had given this knowledge of Bhagavad Gita to the Sun God Vivasvan, in this way, on the day of Makar Sankranti, the right way to please the Sun God would be that we should also worship him, take refuge in them, whose shelter by the Sun God illuminates himself, that is Lord Sri Krishna Himself and the most accessible means of his lair in this Kaliyuga, is the Hare Krishna Mahamantra:-

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

So all of you also chant this Maha-mantra to this holy name of the Supreme Personality of Godhead and understand the true meaning of every festival and celebrate it and be happy always.

Narsingha means one who is half lion and half man incarnation of Shri Hari. Lord Narsinghdeva is also known as Vighna- Vinashak, as he protects his devotees from all sorts of obstacles. So, this is the special incarnation of the Lord to protect his devotees and their devotion.

Lord Ganesha, also known as Vighna- Harta, that blessing of being Vighna-Harta was given by Lord Narsinghdeva himself. Well, His form appears to be very fearful. But this form is the most loving, merciful & beautiful for his devotees.

Mother Sarasvati resides in the lotus mouth of Lord Narsinghdeva, and Mother Lakshami rests on his chest. This unique incarnation was to protect his beloved devotee, Prahlad, from his cruel father, Hiranyakashipu. Hiranyakashipu was a demon who won all three worlds and was always jealous of Lord Vishnu. But as his son, Prahlad was the devotee of Lord Vishnu. So because of False Ego & Jealousy, Hiranykashipu always tries to put Prahlad in miserable and dangerous situations to kill him. But in Inspite of all tortures, Prahlad always remains engaged in singing the names and glories of Lord Hari. This constant chanting of the Lord’s name always saved Prahlad from disasters.

By getting frustrated with so many plans to kill Prahlad, One-day Hiranyakashipu asked him, Who is Protecting you all the time? Is Your Lord present everywhere & in everything? Prahlad replied, Yes, He is omnipresent. Hiranyakashipu becomes angry and asks, is he also present in this Pillar? Again Prahlad replied, yes, He is.

Hiranyakashipu, ghastly, hammered that Pillar with his weapon. As a result, Pillar falls in breaks into pieces. Out of this Pillar, The most ferocious form of Lord Narsinghdeva appeared in front of Hiranyakashipu.
 

By considering this opponent as same as others. 

Hiranyakashipu just started fighting with him. But this time, He was proven wrong. So Lord Narsinghdeva killed him by tearing his stomach with his three highly sharp nails. He killed him so that every word of Lord Brahma’s boon was also fulfilled that either man or Animal would not kill Hiranyakashipu, Neither in the daytime nor at night, Neither inside nor outside the house, Neither on land nor in the sky, e.t.c.

Even after killing Hiranyakashipu, Lord Narsinghdeva was roaring, and everyone was fearful. No one was willing to go near him. But then Prahlad just went near him, withholding a garland for him.
 

After seeing him, Narsinghdeva becomes quiet and loves Prahlad by allowing him to sit on his lap. So, this incarnation is simply the most merciful incarnation of the Lord, which occurred merely to protect his devotee, Prahlad, as He killed Hiranyakashipu. May he similarly kills all demons like Hiranyakashipu, which resides within us, in the form of Lust, anger, greed etc.

Sripad Madhavacharya sings in the glory of Lord Narsinghdeva that our Human Heart is full of Anarthas, which are natural obstacles on the path of Bhakti. Even Vajra of Lord Indra is not capable of removing these anarthas. The only one capable of doing so is Lord Narsinghdeva and his shape nails. Only He can save us from these obstacles of devotional life.

So, Let’s celebrate this auspicious occasion of Narsingha Chaturdashi and Pray unto his Lotus feet always to protect us & our devotion.

Hare Krishna

Fasting Till Dusk

(Only Ekadashi Prasadam tobe taken)

Hare Krishna, 

Vasant Panchami is a spring season festival as per the English calendar, celebrated throughout India. Therefore, worshipping mother Saraswati, the goddess of education, creativity, and music, is of great significance. It is also quoted that on the day of Vasant Panchami, Brahma created the goddess Saraswati. That’s why worshipping mother Saraswati on this particular day is unique.  

As per Vedic literature, Lord Krishna blessed goddess Saraswati that on Vasant Panchami, she would be worshipped everywhere. Even today, we can see that people offer their obeisance and worship goddess Saraswati on every Vasant Panchami. In Rigveda, mother Saraswati has been glorified as below –

“Prano Devi Saraswathi, Vajhebhir vajinavathi, Dhinam avithri avathu”

It means – Supreme consciousness in the form of goddess Saraswati protects our intelligence, mind, and psychology. Whatever character and intellect we got are because of mother Saraswati who has unique opulence in terms of prosperity and form. Here supreme consciousness means the Supreme Personality of Godhead, Shri Krishna, the original cause of all causes. 

In Bhagavad Gita, Lord says – 

mattah parataram nanyat kincid asti dhananjaya 
mayi sarvam idam protam sutre mani-gana iva

“O conqueror of wealth [Arjuna], there is no Truth superior to Me. Everything rests upon Me, as pearls are strung on a thread.”

The supreme personality of Godhead has given different services to His devotees to govern the material world. For example, Brahma Ji is responsible for the creation, Lord Shiva for annihilation, goddess Laxmi for wealth, and goddess Durga for protecting this material world compared to a prison. Similarly, goddess Saraswati is given a department of knowledge, creativity, and music which she is governing very skillfully. Goddess Saraswati bestows these qualities upon those who worship her and please her with their rituals. However, goddess Saraswati never forgets that the supreme personality of Godhead is her master and all demigods-demigoddess are being engaged in His service. This can be illustrated by the below example – 

As per Ramayana, when Kumbhakaran, brother of Ravana, performed severe austerities to please Brahma, all demigods-demigoddesses became afraid of him. Thus they approached goddess Saraswati and requested her to sit on the tongue of Kumbhakaran when he asked for benedictions from Brahma. Goddess Saraswati assured the demigods and agreed to sit on the tongue of Kumbhakaran. Kumbhakaran wanted Indraasan, the kingdom of Indra, as a benediction, but under the influence of goddess Saraswati, he ended up asking for Nindraasan, oversleeping. In that way, goddess Saraswati assisted demigods to protect the Lord’s creation. 

One more illustration can be seen from Sripad Ramanujacharya’s life. Sripad Ramanujacharya’s spiritual master instructed him to write a Vaishnav-style commentary on Srila Vyasdeva’s Vedanta Sutra. He went to Kashmir-based Sharda peetha to get the original text. When residents of Sharda peetha denied him the original texts, goddess Saraswati personally came and provided him with the original texts. When Sripad Ramanujacharya finished the commentary, mother Saraswati became very much pleased. She presented to Sripad Ramanujacharya her personal deity of `Hayagriva`, a plenary expansion of Lord Shri Hari, and awarded him the title “scholar”.

We can see one more incident where goddess Saraswati showed her allegiance and devotion to the supreme personality of Godhead, Shri Krishna. This particular example is from Chaitanya Mahaprabhu’s life who Himself is non-different from Krishna. Keshav Kashmiri, a great scholar and a great devotee of mother Saraswati, came to Navdwip for debate based on scriptures. He had already visited all the learning centers of India and was unconquered in all of them. 

Once Chaitanya Mahaprabhu who was popularly known as Nimai pandit at that time was on the bank of river Ganga. There He met Keshav Kashmiri and asked him to create a verse to praise the river Ganga. Keshav Kashmiri, being a learned scholar, created 100 verses in a few minutes. Keshav proudly spoke all 100 verses to Nimai. Nimai not only learned all the 100 verses instantly but also quoted various grammatical errors in the 64th verse. Nimai also quoted errors in a few more verses. Keshav Kashmiri was amazed and stunned at that. 

Keshav Kashmiri was puzzled at how a small boy of Sanskrit grammar school was finding errors in his compositions. At last, goddess Saraswati came in his dreams, as he was a great devotee of goddess Saraswati. She ordered Keshav Kashmiri to take shelter at the lotus feet of Chaitanya Mahaprabhu. She also informed him that Chaitanya Mahaprabhu is no other than Lord Shri Krishna. In this way, Keshav Kashmiri became a devotee of Chaitanya Mahaprabhu. 

All the above incidences show that goddess Saraswati is a unique devotee of Lord Shri Krishna. She is using her post and designation to assist devotees of the Lord. Let us pray to mother Saraswati on this auspicious occasion of Vasant Panchami that we all dedicatedly devote ourselves to the selfless service of the Lord and his devotees; that we should develop a service attitude and make this human form of life worthy.

गीता जयंती (Gita Jayanti) वैदिक संस्कृति के पवित्र ग्रंथ श्रीमद भगवद-गीता की उत्पत्ति का प्रतीक है। वैदिक शास्त्रों के अनुसार, श्रीमद भगवद-गीता की उत्पत्ति हरियाणा के कुरुक्षेत्र में मार्गशीर्ष माह में शुक्ल पक्ष की एकादशी को हुई थी। महाभारत के युद्ध के दौरान, भगवान श्रीकृष्ण ने भगवद गीता का वर्णन करके अर्जुन को सही दिशा में निर्देशित किया जो कि अपार ज्ञान का स्रोत है। कुरुक्षेत्र के युद्ध में भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को कर्म और धर्म का महत्व समझाया। भगवद गीता में अठारह अध्याय और 700 श्लोक हैं। जो भी भक्त इस दिन व्रत का पालन करते है एवं भगवद गीता का पाठ करते हैं, उन्हें सर्वोच्च भगवान श्रीकृष्ण के चरणों की प्राप्ति होती है। 

गीता कथा

श्रीमद भगवद-गीता का आरम्भ महाभारत में कुरुक्षेत्र में युद्ध से पहले होता है। सुलह के कई प्रयास विफल होने के बाद, युद्ध अवश्यंभावी था। अपने भक्त एवं घनिष्ठ मित्र अर्जुन के लिए शुद्ध करुणा एवं सच्चे प्रेम से, भगवान श्रीकृष्ण ने युद्ध के दौरान उनका सारथी बनने का निर्णय लिया। अंततः युद्ध का दिन आ ही गया, और सेनाएं युद्ध के मैदान में आमने-सामने आ गईं। जैसे ही युद्ध शुरू होने वाला था, अर्जुन ने भगवान श्रीकृष्ण से रथ को युद्ध के मैदान के बीच में, सेनाओं के बीच, विरोधी ताकतों को और अधिक निकट से देखने के लिए चलाने के लिए कहा।

अपने पितामह, भीष्म, जिन्होंने उन्हें बचपन से ही बड़े प्यार से पाला था, और उनके शिक्षक, द्रोणाचार्य, जिन्होंने उन्हें सबसे बड़ा धनुर्धर बनने के लिए प्रशिक्षित किया था, को देखकर अर्जुन का हृदय पिघल गया। उनका शरीर कांपने लगा एवं मन भ्रमित हो गया। वह क्षत्रिय (योद्धा) के रूप में अपना कर्तव्य पालन करने में असमर्थ हो गए। वह इस विचार से कमजोर और बीमार अनुभव कर रहे थे कि उन्हें इस युद्ध में अपने परिजनों, मित्रों एवं सम्मानित व्यक्तियों का वध करना होगा। निराश होकर उन्होंने श्रीकृष्ण को अपनी दुविधा के बारे में अवगत कराया और उनसे परामर्श माँगा। तब भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को भगवद गीता के रूप में वैदिक ज्ञान का सार प्रदान किया और उन्हें जीवन के अंतिम लक्ष्य के बारे में बताया। 

श्रीमद भगवद-गीता माहात्म्य

भगवद-गीता का शाब्दिक अर्थ है “सर्वोच्च भगवान का गीत”। यह संसार में सबसे व्यापक रूप से ज्ञात वैदिक साहित्य है।  

निम्नलिखित श्लोकों से हम श्रीमद भगवद गीता का महत्व जान सकते हैं:

गीता शास्त्रं इदं पुण्यम्, यह पथे प्रयातः पूमण
विश्नोह पदम अवपनोती, भय–शोकदि–वर्जितः।

 जो एक नियमित मन के साथ, भक्ति के साथ इस भगवद-गीता शास्त्र का पाठ करता है, जो सभी गुणों का दाता है, वह वैकुंठ जैसे पवित्र निवास को प्राप्त करेगा, भगवान विष्णु का निवास, जो भय एवं विलाप पर आधारित सांसारिक गुणों से सदैव मुक्त होता है। (गीता माहात्म्य श्लोक 1)

गीता माहात्म्य में आगे वर्णित है,

सर्वोपनिषदो गावो, दोग्धा गोपाल–नंदना:
पार्थो वत्स सु–धीर भोक्ता, दुग्धाम गीतामृतं महतो

सभी उपनिषद गाय की तरह हैं, और गाय का दूध देने वाले भगवान श्रीकृष्ण हैं, जो नंद के पुत्र हैं। अर्जुन बछड़ा है, गीता का सुंदर अमृत दूध है, और उत्तम आस्तिक बुद्धि के भाग्यशाली भक्त उस दूध को पीने वाले और भोक्ता हैं। (गीता माहात्म्य श्लोक 6)

गीता जयंती (Gita Jayanti) के अवसर पर प्रति वर्ष, भगवान श्रीकृष्ण के भक्त इकट्ठा होते हैं और भगवद गीता के 700 श्लोकों का पाठ करते हैं। इस अवसर पर इस्कॉन के संस्थापक आचार्य परम पूज्य श्रील प्रभुपाद द्वारा संकलित भगवद गीता- यथारूप की प्रतियों का वितरण किया जाता हैं। गीता पुस्तक मैराथन का आयोजन होता है और भक्तजन समाज में  भगवद गीता वितरित करने में भाग लेते हैं।

कार्तिक मास (Kartik Maas) हिंदू संस्कृति में एक अत्यंत पवित्र मास है। इसे दामोदर मास के नाम से भी जाना जाता है। यह पवित्र मास भगवान श्रीकृष्ण की पूजा अर्चना के लिए समर्पित है एवं वैदिक शास्त्रों के अनुसार तपस्या करने के लिए सर्वश्रेष्ठ समय के रूप में वर्णित किया गया है।

भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं, सभी पौधों में से, पवित्र तुलसी मुझे सबसे प्रिय है; सभी महीनों में कार्तिक सबसे प्रिय है, सभी तीर्थों में, मेरी प्रिय द्वारिका सबसे प्रिय है, और सभी दिनों में एकादशी सबसे प्रिय है। (पद्म पुराण, उत्तर खण्ड 112.3)

जैसे सतयुग के समान कोई युग नहीं है, वेदों के समान कोई शास्त्र नहीं है, और गंगा के समान कोई तीर्थ नहीं है, वैसे ही कार्तिक के समान कोई मास नहीं है (स्कंद पुराण)। जो भक्तगण कार्तिक मास के दौरान भक्तिमय सेवा करते हैं, उन्हें भगवान श्रीकृष्ण की व्यक्तिगत कृपा बहुत सरलता से प्राप्त हो जाती है। कार्तिक मास में भक्त उपवास करते हैं, दामोदर स्वरुप श्रीकृष्ण की पूजा घी के दीपक से करते हैं, भजन-कीर्तन करते हैं, दामोदर लीला का महिमामंडन करते हैं, मंत्रों का जाप करते हैं और पवित्र नदियों में स्नान करते हैं जिस से वह स्वंय को सर्वोच्च भगवान श्रीकृष्ण के करीब अनुभव कर सकें।

कार्तिक मास महत्व

पवित्र कार्तिक मास की महिमा का वर्णन करने वाले कुछ शास्त्रों (पुराणों) के अंश निम्नलिखित हैं-

1.) भविष्य पुराण के अनुसार, हे ऋषि, जो भगवान श्रीकृष्ण के मंदिर के अंदर और बाहर दीप-माला की व्यवस्था करता है, वह उन्हीं द्वीपों द्वारा प्रकाशित पथ पर परमधाम के लिए प्रस्थान करेगा। (१४०) (स्कंद पुराण, ब्रह्मा और नारद के बीच संवाद) एक व्यक्ति जो कार्तिक के दौरान और विशेष रूप से एकादशी के दिनों में एक सुंदर दीप-माला की व्यवस्था करता है, जब भगवान जागते हैं, अपने तेज से चारों दिशाओं को प्रकाशित करते हैं और स्थित होते हैं। एक चमकदार वाहन पर, अपने शरीर की चमक से ब्रह्मांड को रोशन करते है। वे जितने घी के दीयों की व्यवस्था करते थे, उतने हजारों वर्षों तक भगवद्धाम में रहेंगे।

2.) कार्तिक माह (Kartik Month) में दीप जलाना भगवान श्रीकृष्ण की सेवा है। भगवान श्रीकृष्ण के मंदिर के अंदर और बाहर दीप-माला की व्यवस्था करने से व्यक्ति को भगवान के समान स्वरूप की प्राप्ति होती है।

3.) कार्तिक मास (Kartik Maas) में जब कोई दीपक अर्पित करता है तो उसके लाखों-करोड़ों पाप पलक झपकते ही नष्ट हो जाते हैं।

4.) जो भक्त भगवान केशव को प्रसन्न करने के लिए दीपक अर्पित करते हैं, वह इस मृत्युलोक में पुनः जन्म नहीं लेते।

5.) कार्तिक मास में दीप अर्पित करने से सूर्य ग्रहण के समय कुरुक्षेत्र में स्नान करने या चंद्र ग्रहण के समय नर्मदा नदी में स्नान करने से प्राप्त फल से दस लाख गुना अधिक पुण्य फल प्राप्त होता है।

6.) जो भक्त घी का दीपक अर्पित करते हैं, उन्हें अश्वमेध-यज्ञ करने से क्या लाभ? इस प्रकार के दीपदान से अनेक अश्वमेध-यज्ञों का फल प्राप्त होता है।

7.)यदि कोई भगवान श्री हरि के मंदिर में थोड़े समय के लिए भी (कार्तिक के मास में) (Kartik Month) दीपक जलाता है, तो उसने लाखों कल्पों के लिए जो भी पाप अर्जित किए हैं (एक कल्प 1000 युग के बराबर) सभी नष्ट हो जाते हैं।

8.) किसी के जीवन में भले ही कोई मंत्र न हो, कोई पवित्र कर्म न हो, और कोई पवित्रता न हो, उनके जीवन में भी कार्तिक मास में दीपक अर्पण करने से सब कुछ सही हो जाता है।

9.) जो भक्त कार्तिक के महीने (Kartik Month) में भगवान केशव को दीपक अर्पित करते है, उन्हें सभी यज्ञों और सभी पवित्र नदियों में स्नान करने के समान फल प्राप्त होता है।

10.) पितृ पक्ष के अनुसार, जब परिवार में कोई कार्तिक के महीने में भगवान केशव को दीपदान से प्रसन्न करता है, तो भगवान की कृपा से जो सुदर्शन-चक्र को अपने हाथ में रखते हैं, सभी पितरों को मुक्ति मिल जाएगी।

11.) कार्तिक मास में दीपक अर्पण से मेरु पर्वत या मंदरा पर्वत जितना बड़ा पापों का संग्रह जल जाता है। इसमें कोई संदेह नहीं है।

12.) जो व्यक्ति कार्तिक मास में दीप अर्पित करता है, उसे वह फल प्राप्त होता है जो सौ यज्ञों या सौ तीर्थों से भी प्राप्त नहीं किया जा सकता।

13.) सभी पापों का आदी और सभी पवित्र कार्यों से विमुख व्यक्ति भी, जो कार्तिक के दौरान किसी तरह दीपक अर्पित करता है, वह शुद्ध हो जाता है। इसमें कोई संदेह नहीं है।

14.) तीनों लोकों में कहीं भी ऐसा कोई पाप नहीं है जो कार्तिक के दौरान भगवान केशव को दीप अर्पित करने से शुद्ध न हो।

15.) जो व्यक्ति कार्तिक के दौरान भगवान श्रीकृष्ण को दीपक अर्पित करता है, वह शाश्वत आध्यात्मिक संसार को प्राप्त करता है जहां कोई दुःख नहीं है।

16.) जिस प्रकार अग्नि सभी लकड़ी में विद्यमान होती है और घर्षण द्वारा निकाली जा सकती है, उसी प्रकार कार्तिक मास के दौरान दीपक की भेंट में पवित्रता सदैव स्थित रहती है। इसमें कोई संदेह नहीं है।

17.) जब कोई कार्तिक मास की पूर्णिमा के दिन उन्हें एक दीपक देता है, तो भगवान श्रीकृष्ण, यह पाते हुए कि उनके पास उस उपहार को चुकाने के लिए पर्याप्त धन नहीं है, वह स्वयं को उस दीपक के बदले में दे देते हैं।

18.) जो कार्तिक मास (Kartik Maas) के दौरान भगवान हरि को एक स्थिर दीपक अर्पित करता है, वह भगवान हरि के आध्यात्मिक संसार में लीलाओं का आनंद लेता है।

19.) यहां तक कि जो कभी भी धार्मिक अनुष्ठान नहीं करता है या यहां तक कि सबसे खराब पापी भी इस दीप-दान से निश्चित रूप से शुद्ध हो जाएगा। तीनों लोकों में कोई पाप नहीं है जो इस कार्तिक दीप के सम्मुख खड़ा हो सके। वास्तव में, इस दीप को भगवान वासुदेव के सामने प्रस्तुत करके, बिना किसी बाधा के शाश्वत निवास प्राप्त किया जा सकता है।

20.) पितृ पक्ष में अन्न दान करने से या ज्येष्ठ या आषाढ़ के गर्म महीनों में पानी बांटने से प्राप्त सभी फल कार्तिक के दौरान दीप को अर्पित करने से आसानी से प्राप्त हो जाते हैं।

21.) जो व्यक्ति पूरे कार्तिक मास में दिन में केवल एक बार भोजन करता है, वह बहुत प्रसिद्ध, शक्तिशाली और वीर बन जाता है।

22.) हे नारद! मैंने व्यक्तिगत रूप से देखा है कि जो व्यक्ति कार्तिक माह में भगवद्गीता का पाठ करता है, वह जन्म-मरण के लोक में नहीं लौटता।

23.) सभी उपहारों में से कार्तिक माह (Kartik Month) में दीपक का उपहार सबसे अच्छा होता है। कोई उपहार उसके समान नहीं है।

24.) सभी पवित्र स्थानों में स्नान करके और सभी दान देने से जो पुण्य फल मिलता है, वह कार्तिक के व्रत का पालन करने से प्राप्त फल के दस लाखवें भाग के बराबर नहीं है।

कार्तिक मास का पालन किस प्रकार करें?

1.) कार्तिक मास में प्रतिदिन ब्रह्ममुहूर्त में उठ कर स्नान करना चाहिए. ब्रह्म खण्ड के अनुसार श्री हरि के अति प्रिय कार्तिक मास में जो व्यक्ति प्रात:काल स्नान करता है, उसे समस्त तीर्थों में स्नान करने का पुण्य प्राप्त होता है। श्रील सनातन गोस्वामी कहते हैं कि भगवान के समक्ष प्रण करना चाहिए, हे भगवान दामोदर, हे भगवान, जो भक्तों को कष्टों से बचाते हैं, हे देवताओं के स्वामी, आपको और देवी राधा को प्रसन्न करने के लिए, मैं कार्तिक के महीने में हर सुबह स्नान करूंगा। (पाठ १७२, अध्याय: सोलहवां विलास, श्री हरि भक्ति विलास)।

2.) यदि संभव हो तो हमें मंदिर के दर्शन करने और भक्तों के साथ भगवान को दीप अर्पित करने का प्रयास करना चाहिए।

3.) प्रतिदिन भगवान श्रीकृष्ण को घी का दीपक अर्पित करें और ध्यान करते हुए दामोदराष्टकम का गान करें। जो कोई कार्तिक के महीने में भगवान को घी का दीपक अर्पित करता है, वह सभी प्रकार के पापों से मुक्त हो जाता है, और भगवान हरि के निवास को जाता है।

4.) सर्वोच्च भगवान हरि का सदैव स्मरण करना चाहिए। भक्तों को अधिक से अधिक हरिनाम जप करने का प्रयास करना चाहिए। जितना अधिक से अधिक संभव हो, माला एवं कीर्तन करें।

5.) यदि संभव हो तो प्रतिदिन उच्च वैष्णवों की संगति में श्रीमद्भागवत का पाठ करें। इस मास में साधुओं से शास्त्र सुनने के पक्ष में अन्य सभी कर्तव्यों का त्याग कर देना चाहिए। श्रीमद्भागवतम् के ८वें सर्ग से गजेंद्र मोक्ष लीला-स्तव का पाठ करना और पढ़ना सबसे अधिक फायदेमंद है, जो सर्वोच्च भगवान के पूर्ण समर्पण / निर्भरता की शिक्षा देता है।

6.) प्रतिदिन श्री चैतन्य महाप्रभु के शिक्षाष्टकम् का पाठ करें और इसके अर्थ पर ध्यान करें। भक्तिविनोद ठाकुर द्वारा शिक्षाष्टकम् पर भाष्य पढ़ें।

7.) प्रतिदिन श्रील रूप गोस्वामी के उपदेशामृत का पाठ करें।

8.) प्रतिदिन तुलसी देवी को दीप अर्पित करें और वृंदावन में शाश्वत निवास और राधा और कृष्ण के चरण कमलों की शाश्वत सेवा के लिए प्रार्थना करें। तुलसी देवी की 3 परिक्रमा करें।

9.) भगवान श्रीकृष्ण को प्रसन्न करने के लिए अच्छा प्रसाद बनायें। भक्तों को अन्नकूट, गिरिराज गोवर्धन पूजा के त्योहार का पालन करना चाहिए।

10.) इस मास में भक्तों का अधिक से अधिक सान्निध्य करें।

11.) ब्रह्मचर्य का अभ्यास करना चाहिए।

12.) संयमता का पालन करना चाहिए।

13.) इस पवित्र मास में वैष्णव आलोचना से बचें।

14.) दूसरों में दोष न खोजे एवं किसी से ईर्ष्या न करें।

15.) इस मास के दौरान हमें चार नियामक सिद्धांतों का पालन करने का पूरा प्रयास करना चाहिए- मांस न खाना, जुआ न खेलना, नशा न करना, एवं अवैध सम्बन्ध स्थापित न करना।

16.) सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमारी चेतना को निचे गिराने वाले निकृष्ट कार्यों में रात को व्यर्थ नहीं गंवाना चाहिए। रात के समय जितना हो सके हमें भगवान के नाम का जप करना चाहिए एवं श्रीमद्भागवत का पाठ करना चाहिए।

कातिक मास में क्या खाएं, क्या न खाएं

1.) भगवान श्रीकृष्ण को अर्पित किया गया प्रसाद ही ग्रहण करना चाहिए।

2.) भगवान श्रीकृष्ण के कई भक्त एक मास के लिए कुछ ऐसा त्याग कर देते हैं जो उन्हें पसंद है। उदाहरण के लिए यदि किसी को दूध पसंद है, तो वह एक महीने के लिए दूध और उसके उत्पादों को छोड़ देता है। इस व्रत को करने से व्यक्ति भगवान को प्रसन्न करने के लिए भक्ति और तपस्या दिखा रहा है।

3.) कई भक्त दिन में केवल एक बार ही भोजन करते हैं।

4.) पवित्र कार्तिक मास में शहद, तिल, तिल का तेल, हींग, बैंगन, राजमा, उड़द दाल (कोई भी खिचड़ी ), करेला, तले हुए खाद्य पदार्थ जैसे समोसा एवं पकोड़े आदि का सेवन वर्जित है।

5.) इस पवित्र मास के दिनों में मांस और नशीले पदार्थों का सेवन न करें। यदि आपने अभी–अभी भक्ति जीवन का अभ्यास करना शुरू किया है और मांस खाना या नशा पूरी तरह त्याग नहीं पाएं हैं तो कम से कम कार्तिक के पवित्र महीने के दौरान इसमें शामिल न होने का प्रयास कर सकते हैं। और यदि आप कार्तिक मास के दौरान इसका पालन करेंगे तो भगवान श्रीकृष्ण और श्रीमती राधारानी बहुत प्रसन्न होंगे और मांस और नशे को हमेशा के लिए छोड़ने का संकल्प देंगे।

6.) जो लोग चाय और कॉफी का सेवन करते हैं, वे भी कम से कम इस महीने के लिए इसे बंद कर सकते हैं और आवश्यकता पड़ने पर हर्बल चाय का सेवन कर सकते हैं।

7.) चाय, कॉफी, मांस, मदिरा या कोई अन्य नशीला पदार्थ हमारे शरीर के लिए आवश्यक नहीं हैं परन्तु दुर्भाग्यवश हममें से कई लोगों ने सामाजिक दबाव के कारण या अज्ञानता के कारण इसका सेवन करना शुरू कर दिया और अब इसे छोड़ना मुश्किल है। परन्तु यदि कम से कम कार्तिक के महीने में हम किसी भी ऐसी गतिविधि नहीं करने का संकल्प लेते हैं जो शास्त्रों द्वारा निषिद्ध है तो भगवान श्रीकृष्ण हमारे और उनके बीच आने वाली सभी चीजों को त्यागने के हमारे संकल्प को मजबूत करेंगे।

सोशल मीडिया की लत

आज समाज में बहुत से लोग फेसबुक, व्हाट्सएप और ट्विटर जैसे सोशल प्लेटफार्म के आदी हैं। हम संदेशों की जांच करने, एवं संदेशों को अग्रेषित करने में घंटों बिताते हैं। मैंने देखा है कि मुझे सोशल मीडिया पर सैकड़ों संदेश मिलते हैं और उनमें से अधिकांश मैं शायद ही कभी पढ़ पाता हूँ। और यह कई अन्य लोगों के लिए भी सत्य है। कई बार नामजप करते समय हम अपने व्हाट्सएप, फेसबुक या ट्विटर की जांच करते हैं। यध्यपि संदेश आध्यात्मिक हो सकता है परन्तु हमें स्वयं से यह पूछने की आवश्यकता है कि क्या यह हमें सर्वोच्च भगवान श्रीकृष्ण के करीब आने में मदद कर रहा है?  इस पवित्र मास में हमें सोशल मीडिया का विवेकपूर्ण उपयोग करने की आवश्यकता है ताकि यह हमारी भक्ति यात्रा को प्रभावित न करे।

दामोदर लीला (Damodar Leela)

एक बार अपनी दासी को घर के अन्य कार्यों में लगा हुआ देखकर माता यशोदा ने स्वयं ही मक्खन का मंथन किया। जब उन्होंने मक्खन का मंथन किया, तो उन्होंने अपने पुत्र श्रीकृष्ण की बाल्यावस्था की अद्भुत लीलाएँ गाईं और उनके बारे में सोचकर आनंद लिया। उस समय श्रीकृष्ण वहाँ प्रकट हुए और वह भूखे थे। वह चाहते थे कि माता मक्खन मथना बंद करे और पहले उन्हें खिलाएं।

माता यशोदा ने अपने पुत्र को गोद में उठा लिया और उन्हें दूध पिलाने लगी। जब श्रीकृष्ण दूध पी रहे थे तो माता यशोदा मुस्कुराई और अपने बालक की सुंदरता का आनंद लिया। अचानक चूल्हे पर रखा दूध उबलने लगा। दूध को छलकने से रोकने के लिए, माता यशोदा ने तुरंत श्रीकृष्ण को एक तरफ रख दिया और चूल्हे पर चली गई। अपनी माता द्वारा उस अवस्था में छोड़े जाने पर, श्रीकृष्ण बहुत क्रोधित हो गए, और उनके होंठ और आँखें क्रोध से लाल हो गईं। उन्होंने अपने दाँत और होठों को दबाया, और पत्थर का एक टुकड़ा उठाकर तुरंत मक्खन के बर्तन को तोड़ दिया। उन्होंने उसमें से मक्खन निकाला, और आँखों में झूठे आँसू के साथ एक सुनसान जगह में बैठ कर मक्खन खाने लगे।

इसी बीच माता यशोदा दूध के बर्तन को क्रम से लगाकर मंथन स्थल पर लौट आईं। उन्होंने टूटा हुआ बर्तन देखा, जिसमें मथा हुआ दही रखा हुआ था। चूंकि उन्हें अपना पुत्र नहीं मिला, इसलिए उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि टूटा हुआ बर्तन बालक का ही काम था।

वह सोच कर मुस्कुराई, बालक बहुत चतुर है। घड़ा तोड़ने के बाद दंड के भय से वह यहां से चला गया है। जब उन्होंने इधर-उधर खोज की, तो अपने पुत्र को लकड़ी के एक बड़े ऊखल पर बैठा पाया, जिसे उल्टा रखा गया था। वह एक झूले पर छत से लटके हुए बर्तन से मक्खन ले रहा था और उसे बंदरों को खिला रहा था।

माता यशोदा ने देखा कि श्रीकृष्ण उनके नटखट व्यवहार के प्रति सचेत थे, क्योंकि वह उनके डर से इधर उधर देख रहे थे। अपने पुत्र को इतना व्यस्त देखकर, वह चुपचाप पीछे से उनके पास पहुंची। यध्यपि, श्रीकृष्ण ने उन्हें अपने हाथ में एक छड़ी के साथ अपनी ओर आते देखा, और वह तुरंत ऊखल से नीचे उतर गए और भय के मारे भागने लगे। माता यशोदा ने भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व को पकड़ने की कोशिश करते हुए, सभी कोनों में उनका पीछा किया, जो महान योगियों के ध्यान से भी कभी संपर्क नहीं करते हैं। भगवान श्रीकृष्ण, जो योगियों अथवा तपस्वियों द्वारा कभी नहीं पकड़े जाते हैं, माता यशोदा जैसे महान भक्त के लिए एक छोटे बच्चे की तरह खेल रहे थे।

यध्यपि माता यशोदा अपनी पतली कमर और भारी शरीर के कारण तेज दौड़ने वाले बालक सरलता से पकड़ नहीं पा रही थी, फिर भी उन्होंने जितना शीघ्र हो सके उनका पीछा करने का प्रयास किया। उनके बाल ढीले हो गए और बालों में लगे फूल जमीन पर गिर पड़े। वह थकी हुई थी, फिर भी वह किसी तरह अपने शरारती बालक के पास पहुँची और उन्हें पकड़ लिया। जब श्रीकृष्ण पकड़े गए तो लगभग रोने की कगार पर थे। उन्होंने अपने हाथों को अपनी आँखों पर रख दिया, जिन पर काली आँखों के सौंदर्य प्रसाधनों से अभिषेक किया गया था। उन्होंने अपनी माता का चेहरा देखा, जब वह उनके ऊपर खड़ी थी, और उनकी आँखें भय से बेचैन हो गईं।

बालक को भयभीत देख कर माता यशोदा ने अपनी छड़ी फेंक दी। उन्हें दंडित करने के लिए, उन्होंने सोचा कि वह उनके हाथों को कुछ रस्सियों से बाँध दे। परन्तु जब उन्होंने श्रीकृष्ण को बांधने का प्रयास किया, तो पाया कि वह जिस रस्सी का उपयोग कर रही थी वह दो इंच छोटी थी। उन्होंने घर से और रस्सियाँ इकट्ठी करके उसमें जोड़ दीं, लेकिन फिर भी उन्हें वही कमी नज़र आई। इस प्रकार उन्होंने घर में उपलब्ध सभी रस्सियों को जोड़ा, परन्तु जब अंतिम गाँठ जोड़ी गई, तो उन्होंने देखा कि रस्सी अभी भी दो इंच छोटी थी। माता यशोदा आश्चर्यचकित रह गयीं। यह सब किस प्रकार सभव था?

श्रीकृष्ण को बांधने के प्रयास में वह थक गई। उन्हें पसीना आ रहा था, और उनके सिर की माला नीचे गिर गई। तब भगवान ने अपनी माता के कठिन परिश्रम की प्रशंसा की, और उन पर दया करते हुए, वे रस्सियों से बंधने के लिए सहमत हुए। माता यशोदा के घर में मानव बालक के रूप में खेल रहे भगवान अपनी चुनी हुई लीलाएं कर रहे थे।

शुद्ध भक्त स्वयं को भगवान के चरण कमलों में समर्पित कर देता है, जो भक्त की रक्षा या पराजय कर सकते हैं। इसी तरह, भगवान भी भक्त की सुरक्षा के लिए स्वयं को समर्पित करके दिव्य आनंद का अनुभव करते हैं। यह श्रीकृष्ण द्वारा अपनी माता यशोदा के प्रति समर्पण का उदाहरण था।

पुत्र को बांधकर माता यशोदा घर के कामों में लग गई। उस समय, लकड़ी के ऊखल से बंधे हुए, भगवान अपने सामने बहुत ऊंचे पेड़ों की एक जोड़ी देख सकते थे (जिन्हें अर्जुन के पेड़ के रूप में जाना जाता था) जिसे उन्होंने नीचे खींचने के बारे में सोचा। अपने पिछले जन्मों में, पेड़ों ने कुबेर के मानव पुत्रों के रूप में जन्म लिया, और उनके नाम नलकुवर और मणिग्रीव थे। सौभाग्य से, वे प्रभु के दर्शन के भीतर आ गए। अपने पूर्वजन्म में उन्हें महान ऋषि नारद ने भगवान श्रीकृष्ण को देखने का सर्वोच्च आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए शाप दिया था। उन्हें यह वरदान-शाप नशे के कारण भूल जाने के कारण दिया गया था।

(श्रीमद्भागवत पुराण के दसवें अध्याय के दसवें स्कंध में एक कथा है, कुबेर के दोनों पुत्र नलकूबर और मणिग्रीव भगवान रुद्र के सेवक थे। धनी होने एवं भगवान शिव की कृपा कारण दोनों बहुत गर्वोन्मत्त हो गए। एक दिन वे दोनों मन्दाकिनी नदी के तट पर मदिरा पीकर मद में चूर हो गये। अप्सराएँ उनके साथ गा-बजा रहीं थीं और वे पुष्पों से लदे हुए वन में उनके साथ विहार कर रहे थे। दैवयोगवश देवर्षि नारद जी उस स्थान से  निकले। देवर्षि नारद को देखकर वस्त्रहीन अप्सराएं लज्जित हो गयी एवं भयभीत होकर तीव्रता से अपने वस्त्र पहन लिये, परन्तु इन दोनों कुबेर पुत्रों कोई लज्जा नहीं दिखाई, वे उसी प्रकार नग्न अवस्था में क्रीड़ा करते रहे। जब देवर्षि नारद ने देखा कि ये देवताओं के पुत्र होकर भी गर्व एवं मद से अन्धे और उन्मत्त हो रहे हैं, तब उन्होंने उन दोनों को श्राप देते हुए कहा कि अहंकार के कारण तुम दोनों का व्यवहार जड़ के समान हो गया है इसलिए तुम लोग वृक्ष बन जाओ। सौ वर्षों के बाद जब भगवान श्रीकृष्ण का अवतार होगा तो वह तुम्हें शाप मुक्त करेंगे।नारद मुनि के शाप से नलकुबर और मणिग्रीव अर्जुन वृक्ष बन गए। इन दोनों वृक्षों के साथ-साथ होने के कारण इन्हें यमलार्जुन कहा गया।)

जैसे ही भगवान श्रीकृष्ण ने खींचा, दो पेड़, उनकी सभी शाखाओं और अंगों के साथ, एक महान ध्वनि के साथ तुरंत नीचे गिर गए। गिर कर टूटे हुए पेड़ों में से दो महान आत्माएं निकलीं, जो धधकती अग्नि की तरह चमक रही थीं। उनकी उपस्थिति से सभी दिशाएं रोशन हो गयी। दो शुद्ध व्यक्तित्व तुरंत बाल कृष्ण के सामने आए और अपना सम्मान और प्रार्थना करने के लिए झुक गए। इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण द्वारा कुबेर पुत्रों, – नलकुवर और मणिग्रीव का उद्धार किया गया।

उस दिन से, कार्तिक (दामोदर) मास को दामोदर-लीला की याद में मास भर चलने वाले उत्सव के रूप में मनाया जाता है, जो भगवान श्रीकृष्ण द्वारा मक्खन चुराने की लीला है और फलस्वरूप उनकी प्रिय माता यशोदा द्वारा ऊखल से बांधा जाता है। संस्कृत में दाम का अर्थ रस्सी और उदार का अर्थ पेट होता है। दामोदर श्रीकृष्ण को संदर्भित करता है जो उनकी माता यशोदा द्वारा स्नेह की रस्सी से बंधे थे।

श्री दामोदराष्टकम

यह प्रार्थना गीत भगवान श्रीकृष्ण की बाल्यावस्था की लीलाओं का वर्णन करता है जब उन्होंने अपनी माता यशोदा से भागने की कोशिश की जब उन्होंने मक्खन चुराने के लिए उन्हें दंडित करने की कोशिश की। भगवान श्रीकृष्ण वृंदावन की महिलाओं एवं गोपियों से मक्खन चुराते थे। एक बार उनकी माता यशोदा ने उसे पकड़ लिया, उसकी कमर को रस्सी से बाँध दिया, और उन्हें दंडित करने के लिए ओखली से बाँध दिया। इसलिए भगवान को दामोदर के रूप में भी जाना जाता है (दाम का अर्थ है रस्सी, और उदारा का अर्थ है कमर)।

कार्तिक मास (Kartik Maas) के दौरान, भक्तगण प्रतिदिन भगवान श्रीकृष्ण के दामोदर स्वरुप के सम्मुख घी के दीपक का अर्पण करते हुए इस प्रार्थना को गाते हैं। दीपदान करते समय भगवान के दाहिने पैरों के चारों ओर दो बार और बाएं पैरों के चारों ओर दो बार दीप दिखाएँ। उसके बाद दो बार पेट के आसपास दीप दिखाएँ। फिर सिर के चारों ओर तीन बार दीप दिखाएँ। अंत में भगवान के पूरे शरीर के चारों ओर 7 बार दीप दिखाएँ।  प्रत्येक श्लोक में भगवान के विभिन्न गुणों का वर्णन किया गया है, जो इस समय में, एक बालक के रूप में प्रकट होते हैं और अपने भक्तों के स्नेह से स्वयं को कैद करने की अनुमति देते हैं। नीचे दिए गए आठ-श्लोक की प्रार्थना गाएं, जिसमें हिंदी अनुवाद भी हैं।

नमामीश्वरं सच्चिदानंदरूपं
लसत्कुण्डलं गोकुले भ्राजमानं
यशोदाभियोलूखलाद्धावमानं
परामृष्टमत्यं ततो द्रुत्य गोप्या ॥ १॥

जिनके कपोलों पर दोदुल्यमान मकराकृत कुंडल क्रीड़ा कर रहे है, जो गोकुल नामक अप्राकृत चिन्मय धाम में परम शोभायमान है, जो दधिभाण्ड (दूध और दही से भरी मटकी) फोड़ने के कारण माँ यशोदा के भय से भीत होकर ओखल से कूदकर अत्यंत वेगसे दौड़ रहे है और जिन्हें माँ यशोदा ने उनसे भी अधिक वेगपूर्वक दौड़कर पकड़ लिया है ऐसे उन सच्चिदानंद स्वरुप, सर्वेश्वर श्री कृष्ण की मै वंदना करता हूँ ।

रुदन्तं मुहुर्नेत्रयुग्मं मृजन्तम्
कराम्भोज-युग्मेन सातङ्क-नेत्रम्
मुहुः श्वास-कम्प-त्रिरेखाङ्क-कण्ठ
स्थित-ग्रैवं दामोदरं भक्ति-बद्धम् ॥ २॥

जननी के हाथ में छड़ी देखकर मार खानेके भय से डरकर जो रोते रोते बारम्बार अपनी दोनों आँखों को अपने हस्तकमल से मसल रहे हैं, जिनके दोनों नेत्र भय से अत्यंत विव्हल है, रोदन के आवेग से बारम्बार श्वास लेनेके कारण त्रिरेखायुक्त कंठ में पड़ी हुई मोतियों की माला आदि कंठभूषण कम्पित हो रहे है, और जिनका उदर (माँ यशोदा की वात्सल्य-भक्ति के द्वारा) रस्सी से बँधा हुआ है, उन सच्चिदानंद स्वरुप, सर्वेश्वर श्री कृष्ण की मै वंदना करता हूँ ।

इतीदृक् स्वलीलाभिरानंद कुण्डे
स्व-घोषं निमज्जन्तम् आख्यापयन्तम्
तदीयेशितज्ञेषु भक्तिर्जितत्वम
पुनः प्रेमतस्तं शतावृत्ति वन्दे ॥ ३॥

जो इस प्रकार दामबन्धनादि-रूप बाल्य-लीलाओं के द्वारा गोकुलवासियों को आनंद-सरोवर में नित्यकाल सरावोर करते रहते हैं, और जो ऐश्वर्यपुर्ण ज्ञानी भक्तों के निकट “मैं अपने ऐश्वर्यहीन प्रेमी भक्तों द्वारा जीत लिया गया हूँ” – ऐसा भाव प्रकाश करते हैं, उन दामोदर श्रीकृष्ण की मैं प्रेमपूर्वक बारम्बार वंदना करता हूँ ।

वरं देव! मोक्षं न मोक्षावधिं वा
न चान्यं वृणेऽहं वरेशादपीह
इदं ते वपुर्नाथ गोपाल बालं
सदा मे मनस्याविरास्तां किमन्यैः ॥ ४॥

हे देव, आप सब प्रकार के वर देने में पूर्ण समर्थ हैं। तो भी मै आपसे चतुर्थ पुरुषार्थरूप मोक्ष या मोक्ष की चरम सीमारूप श्री वैकुंठ आदि लोक भी नहीं चाहता और न मैं श्रवण और कीर्तन आदि नवधा भक्ति द्वारा प्राप्त किया जाने वाला कोई दूसरा वरदान ही आपसे माँगता हूँ। हे नाथ! मै तो आपसे इतनी ही कृपा की भीख माँगता हूँ कि आपका यह बालगोपालरूप मेरे हृदय में नित्यकाल विराजमान रहे। मुझे और दूसरे वरदान से कोई प्रयोजन नहीं है।

इदं ते मुखाम्भोजम् अत्यन्त-नीलैः
वृतं कुन्तलैः स्निग्ध-रक्तैश्च गोप्या
मुहुश्चुम्बितं बिम्बरक्ताधरं मे
मनस्याविरास्तामलं लक्षलाभैः ॥ ५॥

हे देव, अत्यंत श्यामलवर्ण और कुछ-कुछ लालिमा लिए हुए चिकने और घुंघराले लाल बालो से घिरा हुआ तथा माँ यशोदा के द्वारा बारम्बार चुम्बित आपका मुखकमल और पके हुए बिम्बफल की भाँति अरुण अधर-पल्लव मेरे हृदय में सर्वदा विराजमान रहे । मुझे लाखों प्रकार के दूसरे लाभों की आवश्यकता नहीं है।

नमो देव दामोदरानन्त विष्णो
प्रभो दुःख-जालाब्धि-मग्नम्
कृपा-दृष्टि-वृष्ट्याति-दीनं बतानु
गृहाणेष मामज्ञमेध्यक्षिदृश्यः ॥ ६॥

हे देव! हे (भक्तवत्सल) दामोदर! हे (अचिन्त्य शक्तियुक्त) अनंत! हे (सर्वव्यापक) विष्णो! हे (मेरे ईश्वर) प्रभो! हे (परमस्वत्रन्त) ईश! मुझपर प्रसन्न होवे! मै दुःखसमूहरूप समुद्र में डूबा जा रहा हूँ। अतएव आप अपनी कृपादृष्टिरूप अमृतकी वर्षाकर मुझ अत्यंत दीन-हीन शरणागत पर अनुग्रह कीजिये एवं मेरे नेत्रों के सामने साक्षात् रूप से दर्शन दीजिये।

कुबेरात्मजौ बद्ध-मूर्त्यैव यद्वत्
त्वया मोचितौ भक्ति-भाजौ कृतौ च
तथा प्रेम-भक्तिं स्वकां मे प्रयच्छ
न मोक्षे ग्रहो मेऽस्ति दामोदरेह ॥ ७॥

हे दामोदर! जिस प्रकार अपने दामोदर रूप से ओखल में बंधे रहकर भी (नलकुबेर और मणिग्रिव नामक) कुबेर के दोनों पुत्रों का (नारदजी के श्राप से प्राप्त) वृक्षयोनि से उद्धार कर उन्हें परम प्रयोजनरूप अपनी भक्ति भी प्रदान की थी, उसी प्रकार मुझे भी आप अपनी प्रेमभक्ति प्रदान कीजिये – यही मेरा एकमात्र आग्रह है। किसी भी अन्य प्रकार के मोक्ष के लिए मेरा तनिक भी आग्रह नहीं है ।

नमस्तेऽस्तु दाम्ने स्फुरद्-दीप्ति-धाम्ने
त्वदीयोदरायाथ विश्वस्य धाम्ने
नमो राधिकायै त्वदीय-प्रियायै
नमोऽनन्त-लीलाय देवाय तुभ्यम् ॥ ८॥

हे दामोदर! आपके उदर को बाँधनेवाली महान रज्जू (रस्सी) को प्रणाम है। निखिल ब्रह्मतेज के आश्रय और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के आधारस्वरूप आपके उदर को नमस्कार है। आपकी प्रियतमा श्रीराधारानी के चरणों में मेरा बारम्बार प्रणाम है और हे अनंत लीलाविलास करने वाले भगवन! मैं आपको भी सैकड़ो प्रणाम अर्पित करता हूँ।